머리트 버팔로가 정리한 폰 노이만의 초년기: 6세에 여덟 자리 암산, 17세에 서수 새로 정의

존 폰 노이만은 끝까지 게임이론 했잖아. 평생 문화적 유대인 무신론자였는데 임종 때 세례를 받았대. 딸은 파스칼의 내기 때문이라고 봤더라. 확률은 작아도 보상이 크면 집이 이기는 거지.

전지전능한 신이라면 파스칼의 내기를 되게 속물적인 계산으로 볼 텐데, 그럼 안 통하지 않을까.

난 파스칼의 내기가 이해가 안 돼. 믿음은 고르는 게 아니잖아. 교회 가고 헌금하는 건 고를 수 있어도, 멍청하다고 생각하는 걸 믿으라고 하면 못 믿겠음.

베냐민 라바투트의 Maniac도 폰 노이만 다룬다. 주변 인물들 시점으로 쌓아 올려서 천재성뿐 아니라 정서적인 면도 잘 잡았더라. 강추.

소개 문구에 '사실과 허구를 엮는다'고 되어 있던데, 사실과 허구 경계가 명확한지는 좀 걸린다.

조지 다이슨의 Turing's Cathedral도 강추. 프로그램 내장 방식 컴퓨터가 어떻게 나왔는지 궁금하면 이게 최고고, 다이슨이라는 이름 덕에 1차 증언 접근이 남달랐대.

부다페스트 1900년 전후 얘기 재밌네. 테슬라도 20년쯤 전에 있었지. 그런데 그 시절엔 새로움의 기준선 자체가 훨씬 낮았어. 지금은 기여 하나 하려고도 훨씬 많이 배워야 함.

테슬라는 그라츠에서 공부했고 부다페스트엔 1년 정도만 있었음.

글의 95%를 폰 노이만 신화 만드는 데 쓰더니 마지막 문단에서 AI 규제 쪽으로 슬쩍 미는 것 같더라. 요즘 이런 글 너무 많아.

마지막 문단 다시 읽어봐. 금지하자는 얘기 없음. 오히려 금지의 무용론이고, 세계적 금지는 기술 자체를 금지해야 가능하다는 쪽임. 판단과 인내로 국지적으로 하자는 거지.

'세상 대부분은 제로섬이 아니다'라는 문장이 지금 시점엔 이상해. 폰 노이만이 경제학에서 그 공식에 그렇게 공을 들였다는 건 상당 부분 현실을 반영한다고 봤다는 뜻 아닌가.

뉴턴이 중력 모형 만든 것도 헛수고였나? 모든 모형은 틀리지만 어떤 건 쓸모가 있음.

미니맥스 정리 얘기가 좋다. 불확실성 속에서 좋은 결정을 할 수 있나, 답은 조건부로 '그렇다'인 거지.

기억력 얘기가 진짜인지 궁금함. '두 도시 이야기'를 통째로 암송한다는 게 어떤 느낌일지. 그런 주장 상당수는 일화 수준이라 과장됐을 수도 있고.